Episode 28
ZainuddinAri & Jajang Az-Ziyaad
Kau tahu kabar anak-anakku?
Tidak
Ada kabar tentang anak-anakku?
Kau tahu berita tentang anak-anakku? Aku Khansa'.
Tidak.
Kedatangan Hisyam bin Uthbah dan pasukannya dari Syiria sepertinya tertunda.
Kita sudah memberi harapan besar pada warga tentang kedatangannya
dengan membawa 6.000 pasukan.
Kita akan berhadapan dengan musuh kita di hari ke-3 perang Qadisiyah.
Kita tak ingin seluruh rakyat jadi berkecil hati.
Sebaiknya kalian bergerak secara diam-diam di malam hari
untuk menghindari Qadisiyah, pastikan jangan sampai terlihat.
Lalu di siang hari, datanglah 100 orang demi 100 orang, seperti sebelumnya.
Ketika kelompok pertama sudah menghilang, kelompok berikutnya mulai bergerak.
Kalau Hisyam datang tak dalam keadaan prima, terus beri mereka semangat.
Mereka bertempur dengan gagah berani.
Semoga Allah menerima arwah mereka.
Usahakan tetap sabar dan ikhlas menerima takdir Allah.
Aku hanya mengatakan hal-hal yang baik tentang Tuhanku.
Kita semua adalah milik Allah dan kepada-Nya lah kita akan kembali.
Segala puji bagi Allah yang telah menaikkan derajatku
dengan gugurnya mereka di jalan Allah.
Semoga Allah menyatukan kami di tempat yang penuh dengan rahmat-Nya.
Lihat!
Itu gugus depan dari pasukan Hisyam bin Uthbah.
Segala puji bagi Allah yang mendatangkanmu sebelum pertempuran dimulai.
Para serdadu siap bertempur di hari ke-3. Mana sisa pasukanmu?
Mereka akan segera datang.
Aku pecah mereka beberapa bagian, dengan jarak tertentu di antara mereka.
Sedang apa kau di sini?
Itu taktik yang bagus. Aku akan lakukan hal yang sama dengan pasukanku.
Sekarang pergilah!
Segala puji bagi-Mu, Ya Allah.
Allahu Akbar, Allahu Akbar.
Allahu Akbar.
Kudengar ada bantuan dari negeri seberang.
Segera susul mereka.
Allahu Akbar, Allahu Akbar.
Saat pasukan gajah maju, pasukan berkuda Qa'qa' dan Ashim akan maju menghadang
mereka harus menyerang mata dan mulut gajah-gajah itu.
Kalau mereka kerahkan pasukan gajah lagi, kita akan hadang lagi!
Allahu Akbar.
Kembali!
Allahu Akbar.
Kau datang dari mana?
Najd.
Apa kau tahu berita tentang bangsa Irak di Qadisiyah?
Semua orang yang kutemui menanyakan hal yang sama denganmu.
Kami pergi meninggalkan Najd tanpa mendengar berita apa pun.
Semoga Allah memberkatimu, dan memberkati kita dengan berita yang kita harapkan.
Insya Allah.
Ini sudah beberapa hari, Ayah, dan kau terus bertanya tanpa pernah ada jawaban.
Ini tengah hari dan udara terasa panas sekali.
Bukankah lebih baik pulang dan menunggu di rumah berita yang insya Allah baik itu?
Kalau utusan Sa'ad datang, ia pasti akan mencarimu.
Keluar dari Medinah tak membuat Ayah bisa mempercepat datangnya berita itu,
atau memperlambatnya kalau Ayah tetap tinggal di rumah.
Kau pulanglah, Abdullah.
Kalau aku, duduk pun sulit,
dan rasanya tak bisa tidur sebelum aku tahu apa yang telah ditakdirkan Allah kepada saudara-saudara kita.
Apa kau tak dengar perintah ayahmu sekaligus Amirulmukminin ini?
Kau berdosa atas dua pelanggaran kalau tetap di sini. Pergilah.
Ayah akan seorang diri. Biar aku temani Ayah.
Teman yang kubutuhkan hanya berita kemenangan kita, insya Allah.
Kau datang dari mana?
Dari Qadisiyah.
Tolong beri tahu aku.
Allah telah mengalahkan kaum kafir.
Perang selama empat hari, lebih parah dari Yarmuk.
Kami kesulitan melawan pasukan gajah, hingga datang pertolongan Allah.
Bagaimana dengan panglima mereka?
Rustum? Ia tewas, begitu juga panglima mereka yang lainnya.
Sa'ad memerintahkan untuk mengejar mereka semua yang kabur.
Qa'qa' memburu mereka dengan pasukannya.
Ia berhasil membunuh Fairuzan, salah satu panglima utama mereka.
Hanya Hurmuzan yang berhasil kabur.
Bagaimana korban dari pihak pasukan muslimin?
Delapan ribu lima ratus orang.
Kau tahu di mana aku bisa temukan Amirulmukminin?
Bersiap pergi dengan pasukan istana. Jangan ditunda-tunda lagi.
Apa Anda tak mau berjuang demi kerajaan leluhur?
Kalau ada yang tersisa dari kerajaan leluhurku, aku akan memperjuangkannya.
Tapi mati karena kerajaan yang akan sirna adalah suatu kebodohan.
Bagaimana Anda bisa berkata begitu?
Jadi Anda akan pasrahkan Mada'in dan pergi begitu saja, saat Anda-
Saat aku apa?
Aku bersembunyi di kalangan rakyat jelata,
memastikan tak ada yang tahu tentang keluargaku dan hubunganku dengan Kisra.
Sehingga kerabat Kisra takkan membunuhku atau saling bunuh.
Saat tak ada lagi yang tersisa dari sebuah kerajaan kecuali beban dan kematiannya,
aku dibawa ke sini dan diberi takhta yang mereka tahu akan dibunuh.
Dengan demikian, tak ada lagi tujuan mereka kecuali membunuhku di Istakhr.
Mereka tawarkan kematianku di Mada'in, tapi dengan pedang Arab.
Rumah putih milik Kisra.
Istana putih tepatnya.
Senantiasa mengingat dan memuji Allah. Merendahkan diri di hadapan Allah.
Aku bersyukur pada Allah yang membuatku tinggalkan tanah mereka saat masih muda
dan membawaku ke jazirah Islam.
Saat tinggal di sini sebagai salah satu dari mereka,
aku takkan bermimpi untuk melihat satu barang pun dari semua ini.
Kami semua bekerja untuk para penguasa dan pengikutnya.
Tapi kami tak dapatkan apa pun dari itu.
Dan kami tetap serba kekurangan seperti ini hanya karena semua ini.
Mereka yang dipercayakan semua ini benar-benar orang yang bisa dipercaya.
Kau selalu menjauhkan diri dari semua ini, maka begitu juga pengikutmu.
Seandainya kauambil untuk dirimu, mereka juga akan lakukan hal yang sama.
Kenapa denganmu, Amirulmukminin, menangis di hari yang penuh keceriaan ini?
Aku tak takut pada cobaan yang berat dan kehidupan yang sederhana.
Tapi aku takut akan kecintaan pada benda-benda ini.
Kalau dunia memberikan segolongan orang hal semacam ini,
maka akan ada lebih banyak rasa iri, kebencian dan ego di antara mereka.
Mereka akan mementingkan kehidupan dunia daripada kehidupan akhirat.
Di mana Suraqah bin Malik? Aku sudah menyuruhnya datang.
Suraqah mana?
Itu.
Kau tahu apa semua ini?
Bagaimana seorang keturunan Arab tahu semua ini?
Ini adalah mahkota, sabuk, gelang dan pakaian Kisra.
Ini adalah pemenuhan janji nabi padamu. Janji itu jadi kenyataan. Nah, pakailah.
Bagaimana menurutmu, Suraqah, kalau kau mengenakan pakaian Kisra?
Kisra? Kisra raja Persia itu?
Rasulullah saw. memberitahuku bahwa kau akan mengenakannya kelak.
Berjalanlah.
Kemarilah.
Bukan main! Orang Arab dari suku Mudlij memakai barang pribadi Kisra.
Mahkota, celana panjang, pedang, sabuk dan sepatu.
Ada saat-saat tertentu, Suraqah, saat memakai barang-barang Kisra dan pengikutnya.
akan menjadikannya suatu kehormatan bagimu dan bagi sukumu.
Tapi, segalanya yang diridai Allah jauh lebih baik. Tanggalkan semuanya.
Bukankah ini untukku?
Milikmu hanyalah hak untuk memakainya, seperti yang dijanjikan Rasulullah padamu.
Itu semua seperti yang lainnya adalah milik kaum muslimin.
Semua akan mendapat bagiannya yang diberikan Allah kepada kita.
Tanggalkan semuanya.
Ya Tuhanku, Kau tak memberikan semua ini pada rasul dan nabi-Mu,
ketika Kau lebih menghormati dan menyayanginya lebih dari hamba.
Kau tak berikan itu semua pada Abu Bakar,
ketika Kau lebih mencintai dan menghormatinya daripada hamba.
Hamba memohon pada-Mu untuk melindungi hamba dari kecintaan pada barang-barang ini.
Kau akan keluar sekarang?
Apa yang akan kaulakukan malam-malam begini?
Kalau memang harus begitu,
bukankah kau bisa meminta orang lain untuk melakukannya?
Aku sudah bertekad untuk melayani rakyatku, kaum muslimin.
Aku ingin tahu keadaan mereka setiap siang dan malam hari selama aku bisa.
Karena Allah mencatat perbuatan seorang hamba pada setiap malam dan siang.
Kembalilah ke kamarmu. Semoga Allah memberikan rahmat-Nya padamu.
Assalamualaikum.
Waalaikumsalam.
Malam terasa panjang, bintang memulai perjalanannya.
Dan di sinilah aku terjaga, tanpa ada pasangan yang menemani.
Aku menemaninya dengan penuh cinta.
Layaknya bulan yang muncul di kegelapan malam.
Sungguh tak ada yang bisa menggantikannya.
Tempat ini sepi seakan tak berpenghuni.
Sungguh aku merindukan seseorang yang mendampingiku.
Hidup ini tak ada artinya tanpanya.
Semoga Allah memberkatimu.
Ia baik-baik saja.
Ia rindu pada suaminya tapi akhlaknya mencegahnya dari perbuatan dosa.
Sungguh akhlak yang amat mulia, kalau itu bisa membuatnya terhindar dari dosa.
Maka jadikanlah akhlak mulia sebagai benteng dari perbuatan dosa.
Sebagaimana jadikanlah ibadah layaknya perisai.
Kau kenal wanita yang tinggal di rumah ini, Aslam?
Suaminya bergabung dengan pasukan Sa'ad.
Menjadi tugas kita untuk mengetahui seberapa lama seorang wanita
bisa bertahan tanpa suami yang sedang berjihad.
Kemudian kita keluarkan aturan bahwa prajurit tak boleh bertugas terlalu lama.
Kalau mereka bertugas terlalu lama, mereka harus bawa istri-istri mereka.
Suami dan istri memiliki hak dan kewajiban yang sama.
Alhamdulillah, Allah telah anugerahkan pada kita Kerajaan Persia dan juga Syam.
Ini saatnya kita harus mengatur pembagian uang di antara sesama kaum muslimin,
menurut kebijakan yang diketahui semua pihak.
Dengan begitu, semua orang akan tahu tentang hak mereka.
Abu Bakar dulu suka membagikan kepada masyarakat dengan adil.
Ia tak membedakan status mereka di Islam dan apa mereka dari kaum terdahulu.
Ia yakin bahwa apa yang ia bagikan adalah semata-mata pemberian Allah.
Aku punya pandangan yang berbeda.
Aku tak samakan mereka yang menentang Rasulullah
dengan yang berjuang bersamanya.
Aku juga tak memperlakukan dengan sama mereka yang masuk Islam
setelah jatuhnya kota Mekah dengan pemeluk Islam sebelumnya.
Aku lebih mementingkan mereka yang menerima Islam lebih awal
atas perjuangan menyebarluaskan dan peran mereka dalam Islam.
Aku juga mementingkan mereka yang memiliki kepentingan berbeda.
Demi Allah, kalau berumur panjang, penggembala di pengunungan Sana'a
di Yaman akan menerima bagiannya dari uang ini.
Bagaimana menurutmu?
Kami percayakan hal ini padamu. Lakukan yang menurutmu pantas.
Kalau kau atau salah seorang di antara kami berbeda pendapat di belakang hari,
kita bisa membahasnya lagi.
Sepertinya akan ada banyak uang yang didapat, itu bisa membantu masyarakat.
Dan akan ada lebih banyak lagi, kalau sisa-sisa Persia jatuh ke tangan kita.
Insya Allah.
Sedangkan Syam, menjadi milik kaum muslimin sepenuhnya, kecuali Quds.
Semoga Allah memberi jalan-Nya agar proses pengambilalihan ini berjalan lancar.
Lagi pula, jumlah penduduk terus meningkat.
Kalau tak terdata, akan terjadi kekacauan dalam proses serah terimanya.
Benar. Lalu apa saranmu?
Lakukan seperti yang dilakukan bangsa Romawi dan Persia.
Buat catatan tentang gaji dan juga jumlah tentaranya.
Tunjuk pejabat yang bertugas membuat catatan tentang status dan kewajiban
dari semua lapisan masyarakat.
Dengan begitu, kita akan tahu apa yang dibayarkan pada mereka oleh baitulmal.
Dan kita tahu siapa yang tak menerima keuntungan mereka.
Kita juga akan tahu apa yang tersisa di baitulmal untuk keadaan darurat.
Itu saran yang sangat bagus.
Kita juga harus mempunyai catatan dari setiap surat yang diterima.
Harus ada petugas pencatat dan yang menuliskan surat untuk kita.
Saat ini pejabat kita sudah banyak, kita harus terus berkomunikasi lewat surat.
Dan juga catatan sejenis mengenai pajak tanah.
Apa ini, Hamba Allah?
Pakaian dan uang yang dikirim Amirulmukminin.
Kenapa ia mengirimkan semua ini, semoga Allah memberkatinya?
Berpikirlah dengan bijak.
Ia telah menulis surat kepada Sa'ad agar memberi suamimu izin cuti.
Bahkan, ia telah keluarkan perintah agar setiap prajurit yang telah menikah
tak ditugaskan lebih dari empat bulan.
Bagaimana ia bisa memahami perasaanku?
Ini bukan hakmu untuk menentukannya, Amirulmukminin!
Allah berfirman di dalam Alquran:
QS. Al-Anfaal: 41
وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ
Ketahuilah, sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh
مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ
sebagai rampasan perang maka sesungguhnya seperlima untuk Allah,
وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى
Rasul, kerabat Rasul, anak-anak yatim,
وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ
orang-orang miskin dan ibnu sabil.
Tanah ini telah Allah berikan kepada kaum muslimin di Irak dan Syam,
adalah hak bagi mereka yang ikut berperang di sana.
Kau harus membaginya sesuai dengan apa yang mereka minta kepada mereka.
Tidak. Pendapat yang benar adalah seperti yang dikatakan Amirulmukminin.
Kalau kaubagikan tanah itu kepada para pasukan muslim,
maka hasilnya akan mengecewakan kita.
Yang benar adalah menyerahkan ke negara hingga bisa dimanfaatkan semua generasi.
Karena setiap muslimin memiliki hak atas tanah itu.
Bagaimana generasi muslimin berikutnya kalau mereka dapati tanah mereka
telah dibagi-bagi dan dimiliki orang lain?
Apa yang tersisa bagi setiap keturunan dan para janda di tempat ini
dan juga di Syam dan Irak?
Subhanallah! Tanah yang telah Allah berikan kepada penakluknya,
dan kau ingin menguasainya.
Agar bisa memberi keuntungan pada mereka yang tak ikut berperang dan keturunannya?
Kenapa tidak?
Apa Allah mengutus rasul-Nya hanya untuk orang yang hidup di zaman ini saja?
Apa Islam ada untuk menyelesaikan setiap permasalahan manusia
hanya untuk generasi saat ini saja?
Demi Allah,
aku takut Allah akan menanyakan hal itu padaku kalau saatnya tiba nanti.
Apa pun keputusan yang akan kita ambil hari ini tak hanya memengaruhi
terhadap generasi saat ini, tapi juga generasi yang akan datang.
Kalau keputusan yang kita buat buruk atau tak adil,
kita akan bertanggung jawab atasnya bahkan setelah kita mati.
Ada seorang pemimpin buruk yang berkata
bahwa kewajibannya hanyalah memerhatikan kesejahteraan rakyat yang hidup bersamanya.
Generasi berikutnya bukan urusannya lagi.
Hari ini kita akan tetapkan dasar-dasar bagi negara Islam
agar akan menjadi syariat yang tegas dan kukuh bagi generasi mendatang.
Demi Allah, takkan kubagikan tanah rampasan perang
hanya untuk memperkaya sekelompok orang atau generasi,
dan meninggalkan generasi lainnya menjadi miskin.
Ingat, Allah menegaskan:
Tak boleh hanya dinikmati di antara kalian golongan orang kaya.
Bagaimana dengan perbatasan, Amirulmukminin?
Dan juga beberapa titik yang harus dijaga oleh pasukan kita?
Dari mana kita bisa menggaji mereka kalau harus berbagi lahan?
Itu benar, tapi masih ada lagi. Para petani di Irak dan Syam.
Apa yang akan terjadi pada mereka kalau kita ambil tanah mereka
dan menyerahkannya pada para tentara?
Apa itu tak lebih berat bagi mereka
dibanding pungutan pajak bangsa Persia atau pemerintah Romawi?
Apa mereka akan menerima kepemimpinan kita dan jadi rakyat kita?
Bukankah mereka hanya akan berpihak dan menerima aturan kita
kalau mereka melihat bahwa Islam itu adil dan penuh rahmat?
Maka akan lebih baik kalau kita biarkan mereka memiliki tanah-tanah mereka
dan memungut pajak tanah untuk dana pertahanan dan kebutuhan rakyat lainnya.
Dengan begitu, akan lebih mudah menerima Islam dan itulah tujuan kita.
Kita hanya melaksanakan setiap petunjuk Allah.
Bukan untuk menjadi tirani atau mencari keuntungan.
Assalamualaikum.
Waalaikumsalam.
Amirulmukminin?
Sekelompok pedagang telah tiba di Medinah.
Kau mau bergabung denganku untuk mendampingi mereka nanti malam?
Ya, Saudariku. Kenapa anakmu ini menangis terus?
Bertakwalah pada Allah dan rawat anakmu dengan baik.
Kenapa kau ini, wanita?
Sepertinya kau seorang ibu yang buruk, membiarkan anakmu menangis terus.
Sudah kubilang agar kautenangkan ia, tapi kau tak berbuat apa-apa.
Hamba Allah, aku hanya berusaha menyapihnya.
Dan berusaha menghentikan air susunya, tapi ia menolak.
Berapa usia bayimu?
Enam bulan.
Kenapa kau begitu cepat ingin menyapihnya?
Umar hanya beri bantuan bagi anak-anak yang disapih, tidak yang masih menyusui.
Tiada kekuatan yang dapat melebihi kekuatan Allah.
Apa yang telah kauperbuat terhadap anak-anak muslim, Umar?
Dengar, jangan sapih ia. Kujamin Umar akan berubah pendirian.
Hadirin sekalian.
Aku telah tetapkan bantuan bagi anak-anak yang disapih, tapi tak yang menyusui.
Aku telah berubah pikiran.
Jangan buru-buru untuk berhenti memberikan air susu pada bayi kalian.
Bantuan ini berlaku bagi semua anak, yang masih menyusui atau tidak.
Semakin bertambah usia dan kebutuhannya insya Allah bantuannya akan ditingkatkan.
Aslam, umumkan hal ini hingga ke Medinah.
Terkutuklah Umar. Sudah berapa anak-anak muslim yang ia bunuh?
Surat ini dari Amr bin Ash.
Sudah empat bulan ia mengepung Quds, yang terlindung oleh tembok tebalnya.
Panglima pasukan Roma memimpin pasukannya meninggalkan Mesir,
berputus asa setelah gagal berusaha untuk memperkuat kembali pasukannya.
Sedangkan orang-orang Medinah dan yang di sekitarnya,
mereka ingin berdamai dan hidup penuh cinta.
Tapi mereka mensyaratkan agar aku yang menjadi wakil dalam perjanjian ini.
Bagaimana pendapat kalian?
Tak selayaknya mereka ingin berdamai setelah berhasil mengamankan Medinah
dari serangan bangsa Romawi dan Iyas mengetahui hal itu.
Maka kusarankan sebaiknya kau tak menemui mereka
agar mereka tahu bahwa kau tak takut dan siap kalau harus berperang.
Maka mereka takkan menunggu lama dan maju atas perintah pemimpin mereka.
Sedangkan menurutku,
sebaiknya kautemui mereka dan melakukan kesepakatan seperti yang mereka minta.
Aku sangat ingin ada kesepakatan yang dilakukan oleh Amirulmukminin untuk kedua belah pihak.
Itu semua agar mereka merasa aman dan mereka melakukan ibadahnya dengan bebas.
Quds
Maka diharapkan bagi setiap kaum muslim untuk tak melanggar perjanjian ini.
Pergilah, semoga Allah memberkatimu.
Yang mana khalifahnya?
Kuucapkan selamat datang bagi Khalifah.
Assalamualaikum Warahmatullah.
Yang mana khalifahnya? Tak satu pun yang wajahnya seperti raja.
Dengan nama Allah yang Mahapengasih lagi Mahapenyayang.
Inilah yang bisa diberikan oleh seorang Hamba Allah, Umar bin Khattab.
Seorang yang sangat amanah kepada rakyatnya meski bukan muslim sekalipun.
Ia menjadikan rakyatnya merasa aman dan tenteram.
Begitu juga dengan harta-harta mereka dan tempat-tempat ibadahnya.
Yang sakit maupun yang sehat.
Dan semua orang pun merasa aman berada di dekatnya.
Gereja-gereja dibiarkan tetap utuh dan tak dihancurkan.
Mereka hidup damai penuh toleransi.
Salib-salib juga dibiarkan, begitu juga harta mereka, tak diambil sedikit pun.
Dan mereka pun tak dipaksa untuk memeluk Islam.
Sebagaimana tak ada satu pun dari mereka yang terzalimi.
Dan apa yang di surat ini adalah janji Allah.
Perlindungan dari rasul-Nya, dari para khalifahnya dan dari orang-orang beriman.
ZainuddinAri & Jajang Az-Ziyaad